聖經裡,亞當和夏娃犯罪時,所吃的「那個東西」,一般人都會認為是蘋果。只是寫聖經的那個年代並沒有像現在可以透過漫畫的方式表達,好像誰也不清楚那果子究竟是不是確切的指涉蘋果。只是蘋果就這樣常被視為是禁果、毒果。
於是白雪公主吃下紅蘋果。昏迷了。因為那是毒果。
現實生活中,蘋果被白袍者視為是營養的補給品,紛紛強調一天一個蘋果,可以遠離疾病。更何況蘋果也證明了地心引力的存在。突然間!一個熟透了的蘋果,掉下來砸到智者的頭上,便讓一位英國科學家從此開悟!顯然蘋果對於我們日常生活真是提供諸多豐富意含,並讓人們在無限的遐想上展現非常多的連結…
被蘋果擊中而頓悟的智者牛頓,終究還是被資本主義的欲望與貪婪矇騙住了。他的另一個角色是作為一名瘋狂的股民。1711年,英國南海公司成立,牛頓進行投資,短短兩個月左右,賺了7000英鎊;於是牛頓加大投入,卻在事後虧了2萬英鎊!一位被蘋果擊中的智者,不禁感嘆,就算他能計算天體運行的規律,却無法預料人世間的瘋狂。
而蘋果這個食物,終究在我們所處的現代,也成為資本主義商品拜物教裡的明顯圖騰,而且隨著工業革命後的步伐而更加科技化起來。因為有了一個新的信仰拜物圖騰,稱為蘋果電腦。
閱讀關於蘋果電腦創辦人賈伯斯的新聞故事,發現他鍾愛蘋果這個食物,喜歡蘋果的自然與健康,於是在創立公司時,用了被咬一口的蘋果作為公司的品牌符號。於是這家公司好歹也吃了一顆禁果,充滿創新的年輕人將他們的青春才華奉獻給資本主義的商品化製造過程,而逐步誕生出好多好多讓人驚豔的商品。直到更為大眾化的商品I系列的出現…
I phone太過迷人,我怎麼看、怎麼把玩,也都著實愛不釋手,近乎產生玩物喪志之感;早在I pod 問世時,我也不免陷入潮流,迷戀那狀似口香糖的商品。但I 系列蔚為風潮的一個很重要的原因,除了產品深具完美與創新之外,就在於商品價格逐漸能為一般消費者所接受。價格下降的背後,代表蘋果被咬一口之後所必須付出的代價,那就是將人們的創意臣服於資本主義生產機制之中。那麼美好的商品,背後是否掩蓋很多真實的、人世間的醜惡呢?東亞生產的商品鏈努力的製造I系列商品,使得製造工廠所在地的環境污染、工人被剝削等議題甚囂塵上,但卻也有更多的人們努力地在商品上市的前幾天就紛紛排隊,成為商品拜物教的一員,來到蘋果圖騰前進行朝聖的舉措。
賈伯斯無疑地成為一位教主,在他過世時仍然發揮影響力,我便看見臉書上一片哀悼之聲,顯然他在資本主義生產機制中實在非常有成就,而且已被神化。這樣一位努力追求完美的人,就這點而言,值得尊敬。只是透過賈伯斯的傳記內容,也可以發現他畢竟在這樣的資本主義生產機制中產生茫然與矛盾。他熱愛亞洲的宗教、崇尚自然、希望減少物慾,但他畢竟投入到那種不斷進行大量生產、鼓勵階段性消費、鼓勵消費者不斷追求完美商品而不斷丟棄的過程,他也究竟透過商品拜物的過程,掀起了人類無止盡追求完美事物的欲望。在這樣的矛盾過程中,作為一位教主,他好像忽略了一些事情,諸如愛、情感等的聯繫,畢竟賈伯斯傳的作者毫不避諱的把他說成是一位冷酷的人物。
我想,應尊敬他的才華,但實在不敢苟同他的生活、也不敢苟同他與人們互動的方式。他終究是咬掉蘋果一角的一位人物,他也是陷入資本主義欲望與恐懼循環當中的人物,他所建立的、屬於人們所共享的生活意義,是建構在一種而上而下的跨國公司的消費主導過程之中,使得人們成為商品拜物教的一員。那種起自家庭或是日常生活人們互動情感的、屬於人們共享的生活意義,卻很可能受到抑制。
有人說因為美國的教育環境才可能造就賈伯斯這樣的人物,台灣教育無法造就這樣有才華的人。那不如說,正因為美國是世界資本主義的核心、是商品標準的設計方、是權力宰制的一方,也才能造就這樣的人物吧?難道台灣企業家各個都是蠢材?難道台灣企業家就寧願代工,卻不願意創新品牌?這當中顯然有結構性因素。畢竟,不是人人都能成為蘋果圖騰宗教下的組織行動者,但這個宗教卻極為歡迎更多消費者的參與,並感謝科技進步對這個宗教的加持,而讓商品拜物能夠延續與加速,直到地球蠟炬成灰為止。
但I phone畢竟美化人類世界的文明。我看了還是阻止不了自己的欲望。
就像咬掉了一口蘋果所擁有的滋味,讓我不免產生吃掉整顆蘋果的欲望…


